马克思主义认为，生产力是社会开展的源动力。每逢一种新的出产工具被发明出来的时候，必定会引起原有出产功率的改变，原有的出发生态平衡会被打破，随之而来的是社会财富的装备改变，这一改变最终会冲击到整个社会结构，然后使原本被独占的资源不得不被同享和释放出来，进行重新分配。这种改变最剧烈的年代首推工业革命年代，工业革命使本来手艺的出产方法被机器出产方法所替代，大规模出产带来了对商场的激烈需求，本钱对利益的贪婪特点使财富迅速地在民间集聚，构成一股强壮的本钱力气，这股力气使社会发生很多的横向沟通，也发生对原有固化的封建道德次序的巨大应战。所以一种对立封建独占，争取民众独立和自在的呼声高涨起来。被精英化的校园教育第一次遭到来自布衣阶层的巨大冲击和应战。

　　现在已经很难幻想当年这种对校园教育冲击的剧烈程度，这种冲击是全方位的，既有外在的，也有内涵的。这种冲击首先导致了一批中世纪的市民大学的诞生，伦敦大学就是由那个年代的市民大学演化而来的。市民大学的出现，得益于市民自治。从前史视点讲，封建年代的大学几乎是控制者或许封建领主所创建的大学，考究身份和等级。它不会对布衣敞开，布衣也底子没有进入的资格。这儿的所谓封建，指的是由分封发生的领主控制准则，这种准则在欧洲保留了很长时刻。跟着力气的增加，布衣开端从领主的手中把一些城市购买下来，实施自治，然后构成了前期的自治城市，也构成了前期城市的民主管理体制 。为了培养城市开展所需求的人才，城市大学被创建出来。自治天然也就成为城市大学开端的基本原则。关于城市大学的树立，在西方一般存在三种方法，一是由学生建议，延聘教师和管理者构成的以学生自治为根底的大学。二是由教师建议的，接收学生并延聘管理者构成的以教师自治为根底的大学。三是由管理者建议的，延聘教师并接收学生所构成的以管理者自治为根底的大学。为什么在我国没有构成具有自治特征的城市大学呢，由于我国很早就停止了分封制，代之以行政代理制，现代城市所构成的商业根底遭到限制。布衣自发建立布衣大学，对精英校园本身构成冲击。别的，出产方法的改变所带来的横向沟通的加剧，使社会被逼向扁平化方向开展，王权再也不能很好地庇佑精英大学，所以一部分精英校园不得不放下身段，引进实科课程，然后导致了课程上的一场革命，布衣开端第一次走进了正规校园的大门。在本钱的操纵下，校园变成了人才培养工厂。在实践需求的推进下，一种新的教育出产方法被教育家夸美纽斯总结提炼出来 ，反映在对工业化校园所做的规划规划，校园构成了一个个类似工厂车间的班级，教育活动犹如流水线一样被规范化，规范的上课时刻、规范的课程单元、规范的教育工序、规范的考核办法。就像工厂答应有废品存在一样，校园也答应有必定的废品率。虽然这种方法不太人道，不管怎样，布衣总算能够感遭到优质的教育资源，这也算是一种前进。